Fiocruz Imagens · Homologacao

Porta da sala de aula na Instituição Pública Federal de Ensino

Alunos na sala de aula da Instituição Pública Federal de Ensino

Sala de aula na Instituição Pública Federal de Ensino

Visão aerea da Escola politécnica Joaquim venâncio

Palestra no ICICT

Escada da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio

Morador de rua

Fachada da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio

Entrada da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio

Corredor da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio

Entrada da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio

Desfile de Escola de Samba

Escola Politécnica

Estudantes caminham pelo campus de universidade

Garoto se prepara para chutar a bola no jogo de futebol

Menino atento na defesa de gol

Time de futebol reunido antes da partida começar

Habitação típica do assentamento indígena de Paraty Mirim

Marcadores de quadro branco

Lápis

Caneta

Lapiseira

Caneta

Borracha

Menina observa o globo terrestre

Educação a distância

Ehcimakî Kirwañhe: um debate na saúde indígena.Traz para a tela a discussão sobre a estruturação e o funcionamento da rede de saúde indígena no oeste do Pará, na região do Mapuera. Participam do documentário diferentes interlocutores, agentes indígenas de saúde, profissionais da Casa de Apoio à Saúde Indígena, sanitaristas e outros profissionais do Sistema Único de Saúde. A partir do olhar proposto pela Política Nacional de Humanização da Assistência em Saúde, apresenta reflexões e diálogos sobre o uso da medicina tradicional, a produção da demanda pelo serviço de saúde indígena e a relação com a diferença.Direção, produção e roteiro: Giuliano Jorge, Marcus Leopoldino, Paula Saules, Pedro Perazzo e Tunico AmâncioProjeto gráfico: Mauro CampelloAno: 2008Formato do cataz: 29,7x42 cm

Nascer no Brasil.O retrato do nascimento na voz das mulheres é o tema da série em DVD Nascer no Brasil. Depoimentos emocionantes de mulheres logo após o nascimento de seus filhos dão voz aos números da pesquisa Nascer no Brasil Inquérito Nacional sobre Parto e Nascimento, estudo inédito coordenado pela Escola Nacional de Saúde Pública Sergio Arouca (Ensp/Fiocruz), que teve como objetivo conhecer os determinantes, a magnitude e os efeitos das intervenções obstétricas no parto, incluindo as cesarianas desnecessárias, assim como a motivação das mulheres pela escolha do parto.Direção e produção: Bia Fioretti Edição: Dani PaulinoFinalização: Gislaine LimaCoordenação de Pós-produção: Eliane Pontes e Sergio BritoTrilha sonora: SonotonDistribuição: VideoSaúde Distribuidora da FiocruzProjeto gráfico: Mauro CampelloAno: 2014Formato do cataz: 29,7x42 cm

Diários de Tuberculose epidemia oculta.Uma comunidade carente no Rio de Janeiro, pessoas em situação de rua e privadas de liberdade no Recife, uma aldeia indígena no Amazonas. A equipe do documentário viaja pelo país para mostrar o que essas localidades têm em comum: os determinantes sociais que contribuem para a transmissão da tuberculose. Uma doença que as pessoas ainda têm vergonha de dizer o nome, mas que afeta milhares de pessoas por ano em todo Brasil. Pacientes, ex-pacientes e profissionais de saúde relatam os sintomas, as formas de contágio e as formas de tratamento dessa epidemia ainda oculta.Direção: Andre Di Kabulla e Ieda RozenfeldRoteiro: Ieda RozenfeldPesquisa: Pedro Vieira e Marcela BaptistaProdução executiva: Eduardo Lurnel e Marcela BaptistaDireção de produção: Marcela BaptistaDireção de fotografia: Kaê RodriguesDireção de som: Felipe MilhouseMontagem: Isac Maia e Leonardo MirandaProjeto gráfico: Mauro CampelloAno: 2015Formato do cataz: 29,7x42 cm

Na varanda em frente da escola, quatro mulheres e dois homens, todos sentados, no chão e na cadeira, aguardam. Combate à doença de Chagas em Aiquile, cidade no Departamento de Cochabamba, Bolívia. Registro realizado para Iniciativa Medicamentos para Doenças Negligenciadas (DNDI - Drugs for Neglected Diseases Initiative), em 2011, em parceria com a organização internacional Médicos Sem Fronteiras sobre a incidência na Bolívia da doença de Chagas, doença tropical potencialmente fatal causada pelo parasita (protozoário) Trypanosoma cruzi. Documentação feita com o fotógrafo e cinegrafista André François.

Mulher de costas, sentada no chão, de chapéu e cabelos trançados, observa médicos conversando com pessoas na varanda da escola onde a sala de atendimento médico foi improvisada. Combate à doença de Chagas em Aiquile, cidade no Departamento de Cochabamba, Bolívia. Registro realizado para Iniciativa Medicamentos para Doenças Negligenciadas (DNDI - Drugs for Neglected Diseases Initiative), em 2011, em parceria com a organização internacional Médicos Sem Fronteiras sobre a incidência na Bolívia da doença de Chagas, doença tropical potencialmente fatal causada pelo parasita (protozoário) Trypanosoma cruzi. Documentação feita com o fotógrafo e cinegrafista André François.

Duas mulheres de chapéu, uma delas de cabelos trançados, aguardam em pé, uma de frente para outra, na varanda da escola onde a sala de atendimento médico foi improvisada. Combate à doença de Chagas em Aiquile, cidade no Departamento de Cochabamba, Bolívia. Registro realizado para Iniciativa Medicamentos para Doenças Negligenciadas (DNDI - Drugs for Neglected Diseases Initiative), em 2011, em parceria com a organização internacional Médicos Sem Fronteiras sobre a incidência na Bolívia da doença de Chagas, doença tropical potencialmente fatal causada pelo parasita (protozoário) Trypanosoma cruzi. Documentação feita com o fotógrafo e cinegrafista André François.

Eliseu Ramires e Adelaide Barbosa, um casal indígena do povo guarani kaiowá, se abraçam enquanto ela amamenta seu filho. Os três pertencem a um grupo de 230 famílias acampadas na beira da estrada, vindas da aldeia guyraroka. O território é palco de um conflito entre os indígenas e o deputado José Teixeira, no município de Caarapó, Mato Grosso do Sul. Outubro de 2000. Imagem digitalizada a partir de original em película.

Seu Lindemberg, camponês vazanteiro e poeta, segura um tridente em sua casa. Ele é morador da comunidade ribeirinha Ilha de Pau Preto, onde vive e cultiva alimentos às margens do rio São Francisco, no entorno do Parque Estadual Verde Grande, localizado no município de Matias Cardoso, no norte de Minas Gerais. Os vazanteiros são um povo tradicional com forte influência indígena, quilombola e ribeirinha, que construiu uma profunda relação com os ciclos e dinâmicas dos rios, principalmente o rio São Francisco.

Em meio à floresta, homem ashaninka observa pedras no interior de uma panela posta ao fogo para ritual de purificação. Durante a cerimônia o calor emitido pelas pedras purifica o corpo e alma dos participantes, que o recebem o rito deitados, trajando roupas como a que o retratado veste. Com origem no Peru, os ashaninka vieram para o território brasileiro no século XIX e se estabeleceram no estado do Acre, sendo o maior grupo o da aldeia apiwtxa, do Rio Amônia, no município de Marechal Thaumaturgo. A aldeia é a principal da etnia e as suas lideranças desenvolvem, há anos, trabalhos importantes na defesa do seu território, proteção da sua cultura e da mata amazônica. Os ashaninka são verdadeiros porta-vozes da agrofloresta e da preservação amazônica no mundo, além de importantes agentes de transformação social e ambiental, pois promovem desenvolvimento não só na sua comunidade, mas em toda a região do Alto Juruá. Registro feito durante curso de fotografia oferecido para os ashaninka, organizado por Pedro Kupperman, Jaqueline Todescato e com a participação de Miguel Chikaoka.

Menino lê livro didático em uma sala de aula de escola rural próxima à rodovia Transamazônica (BR 230). Outros três alunos observam, incluindo um que carrega um pássaro em seus dedos. À sua frente, a professora lê um caderno e, ao fundo, um filtro de barro e cartazes próximos a uma janela compõem o ambiente. Altamira, Pará, 1983. Imagem digitalizada a partir de original em película.

Mulheres indígenas gorotire, da nação kaiapó, se pintam como marca da identidade cultural de sua comunidade. São Félix do Xingú, Pará, 1983. Imagem digitalizada a partir de original em película.

Cezar, menino indígena guarani kaiowá, segura lápis no alto, levantando seu braço e olhando para cima enquanto outros alunos escrevem em cadernos. Eles estão sentados carteiras escolares em sala de aula. Aldeia Takuára, localizada em área de conflito entre os municípios de Caarapó e Juti, no Mato Grosso do Sul, outubro de 2000. Imagem digitalizada a partir de original em película.

Em meio à mata, menino indígena da etnia tembé usa um cocar na cabeça e adereços no pescoço. Ele segura a base de um cipó em que outro menino está pendurado. Registro feito na aldeia Turé Mariquita, em Tomé Açú, Pará.

Meninas vazanteiras brincam dentro do rio. Uma das meninas gargalha enquanto é erguida pelas outras. Registro realizado na comunidade ribeirinha Ilha de Pau Preto, onde vazanteiros vivem e trabalham às margens do rio São Francisco, no entorno do Parque Estadual Verde Grande, localizado no município de Matias Cardoso, no norte de Minas Gerais. Os vazanteiros são um povo tradicional com forte influência indígena, quilombola e ribeirinha, que construiu uma profunda relação com os ciclos e dinâmicas dos rios, principalmente o rio São Francisco.

Criança indígena da etnia gorotire, um dos sete subgrupos da nação kayapó, coberta por adereços e pinturas corporais. São Félix do Xingu, Pará, 1983. Fotografia em película. Imagem digitalizada a partir de original em película.

Rosto de mulher indígena idosa. Uma das poucas remanescentes da etnia kinikinau, com mais de 100 anos de idade, que foi abrigada em aldeia dos povos terena. Nioaque, Mato Grosso do Sul, 1986.

Indígena guarani kaiowá cortador de cana-de-açúcar trabalhando em condições análogas à escravidão na usina Naviraí. Ele usa um boné para protegê-lo do sol e segura cana com a mão esquerda. Naviraí, Mato Grosso do Sul, 1987. Imagem digitalizada a partir de original em película.

Indígenas guarani kaiowás da aldeia Paraguassú. De um lado são erguidos arcos e flechas e do outro armas de fogo. Ao centro, uma criança observa a cena. Os guarani kaiowás lutam para recuperar suas antigas terras sagradas (Teikorás) pois já chegavam a 10 mil expulsos. Com as lutas, chegaram a reduzir esse número para cerca de cinco mil, que ainda assim vivem trabalhando em regimes análogos à escravidão em fazendas, vivendo em beira de estradas, vivendo da venda de artesanato ou morando em favelas e vivendo de bicos. Hoje, com as áreas retomadas, há mais aldeias reocupadas do que reservas. O suicídio é um dos grandes problemas dos guarani kaiowás, principalmente entre os jovens. Ele ocorre principalmente nas reservas e entre os que estão sem aldeias mas, nas áreas retomadas, o suicído caiu para praticamente zero. Paranhos, Mato Grosso do Sul, outubro de 2000. Imagem digitalizada a partir de original em película.

Edmilson Martins, menino indígena do povo guarani kaiowá, se esconde embaixo de altar na casa do cacique Francisco Benitez. O altar é composto por objetos simbólicos como vela, cachimbo e cordão, além de imagens sagradas, algumas associadas ao cristianismo, como São Jorge e Nossa Senhora. Terra Indígena Jaguapiré, município de Tacuru, Mato Grosso do Sul, outubro de 2000. Imagem digitalizada a partir de original em película.

Rosto de uma menina quilombola da Ilha da Ressaca, dentro do Quilombo Lapinha, lar de quilombolas vazanteiros. Atrás dela, na parede, estão pendurados dois calendários e um tecido contendo itens de higiene. Os vazanteiros são um povo tradicional com forte influência indígena, quilombola e ribeirinha, que construiu uma profunda relação com os ciclos e dinâmicas dos rios, principalmente o Rio São Francisco.

Menina vazanteira, da comunidade Ilha de Pau Preto, salta de lado na água e brinca no rio. Os vazanteiros são um povo tradicional com forte influência indígena, quilombola e ribeirinha, que construiu uma profunda relação com os ciclos e dinâmicas dos rios, principalmente o Rio São Francisco. A comunidade Ilha de Pau Preto está localizada no entorno do Parque Estadual Verde Grande, município de Matias Cardoso, no Norte de Minas Gerais.

Pescador quilombola joga a tarrafa - rede de pesca circular com pequenos pesos distribuídos em torno de toda a circunferência de sua malha - em pesca artesanal no Rio São Francisco. Ilha da Ressaca, dentro do Quilombo Lapinha, lar de quilombolas vazanteiros, povo tradicional com forte influência indígena, quilombola e ribeirinha, que construiu uma profunda relação com os ciclos e dinâmicas dos rios, principalmente o Rio São Francisco.

Desfile de escola de samba na sapucaí

Anotações de aula por aluno da Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Colares e pulseiras feitas em artesanato Guarani.

Criança indígena Guarani em fachada lateral de casa de taipa, construção feita com varas entrecruzadas e barro. Na parede pode-se observar peças de artesanato.

Artesãs indígenas Guarani expõem artesanatos para venda aos visitantes em fachada lateral de casa de taipa, construção feita com varas entrecruzadas e barro.

Artesã indígena Guarani expõe artesanatos para venda aos visitantes em fachada lateral de casa de taipa, construção feita com varas entrecruzadas e barro.

Colares e pulseiras feitas em artesanato Guarani.

Miniaturas de animais esculpidas em madeira feitas em artesanato Guarani.

Crianças na creche

Crianças na creche ao assistir televisão

Crianças da creche Fiocruz em atividade com peças de brinquedo.

Destaque de personagem em bandeira de gremiação

Adereços de carnaval

Personagem e carro alegórico de carnaval

Adereços de carnaval

Personagem e carro alegórico de carnaval

Adereços de carnaval

Personagem e carro alegórico de carnaval

Adereços de carnaval

Personagem e carro alegórico de carnaval

Decorações de fantasia em escola de samba

Crianças indígenas Guarani brincando em frente à casa de taipa, construção feita com varas entrecruzadas e barro.

Alunos em processo de aprendizagem. Aula de informática na Escola de Saúde Pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Instituição Pública Federal de Ensino

Professor ao ensinar a utilização de dados. Aula de informática, ESPJV

Alunos em processo de aprendizagem. Aula de informática na Escola de Saúde Pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Alunos em aula prática. Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Professor ao ensinar alunos da Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Alunos em aula prática. Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Professor ao ensinar alunos da Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Alunos em aula prática. Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Anotações de aula por aluno da Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Alunos em aula prática. Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Caderno de aulacom informativo sobre a prevenção da Dengue. Aluno da Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Aluna em aula prática. Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Reunião de alunos no pátio da escola politécnica.

Aluno em sala de aula. Instituição Pública Federal de Ensino, ESPJV.

Aluno em aula de música, ESPJV.

Anotação em sala de aula

Aluno em sala de aula. Instituição Pública Federal de Ensino, ESPJV.

Anotação em sala de aula

Instituição Pública Federal de Ensino

Aluno em sala de aula. Instituição Pública Federal de Ensino, ESPJV.

Anotação em sala de aula de ciências

Decorações dos carros alegóricos de escolas de samba

Menina ao praticar balé

Produção de carros alegóricos

Decorações dos carros alegóricos de escolas de samba

Fotografia com tomada aérea do campus de manguinhos, em destaque; ENSP

Bloco educacional do prédio da Fiocruz Brasília (Gerência Regional de Brasília - Gereb), com suas fachadas envidraçadas, passarela de acesso à esquerda, pátio à direita e espelho d’água em primeiro plano. Neste bloco, funciona a Escola de Governo Fiocruz Brasília, equipada com salas de aula, biblioteca, laboratório de informática e auditório, além da sala de apoio à amamentação.

Detalhe do bloco educacional do prédio da Fiocruz Brasília (Gerência Regional de Brasília - Gereb), com sua fachada envidraçada e a cobertura da passarela de acesso. Inaugurada em junho de 2010, a edificação conquistou prêmios de arquitetura. Neste bloco, funciona a Escola de Governo Fiocruz Brasília, equipada com salas de aula, biblioteca, laboratório de informática e auditório, além da sala de apoio à amamentação.

Bloco educacional do prédio da Fiocruz Brasília (Gerência Regional de Brasília - Gereb), com sua fachada envidraçada, passarela de acesso e espelho d’água. À sua esquerda existe um pequeno horto de plantas medicinais. Neste bloco, funciona a Escola de Governo Fiocruz Brasília, equipada com salas de aula, biblioteca, laboratório de informática e auditório, além da sala de apoio à amamentação.

Coleta de amostras de esgoto em Niterói (RJ). O estudo para verificar a presença de material genético do novo coronavírus (SARS-CoV-2) em amostras do sistema de esgotos da cidade tem por objetivo acompanhar o comportamento da disseminação do vírus ao longo da pandemia de Covid-19. Considerando que evidências científicas recentes mostram que o novo coronavírus é excretado em fezes, o projeto utiliza a análise de amostras de esgotos como um instrumento de vigilância, permitindo identificar regiões com presença de casos da doença. As análises são lideradas pelo Laboratório de Virologia Comparada e Ambiental em colaboração com o Laboratório de Vírus Respiratórios e do Sarampo, ambos do Instituto Oswaldo Cruz (IOC/Fiocruz). O planejamento e a realização das coletas são feitos pelo Departamento de Saneamento e Saúde Ambiental da Escola Nacional de Saúde Pública Sérgio Arouca (ENSP/Fiocruz), em colaboração com a concessionária Águas de Niterói, que opera os serviços de abastecimento de água, coleta e tratamento de esgotos da cidade.

Anotações de aula por aluno da Escola de saúde pública Joaquim Venâncio, ESPJV.

Indígena da aldeia Marakaná com tinta de jenipapo.

Pintura corporal feita com tinta de jenipapo por indígena da aldeia Marakaná.

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